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朱熹的堪輿學理論的文化地理大局觀


來源:萬安吳魯衡羅經老店|香港分店  作者:wawlhld  日期:2012年12月21日  閱讀:
      《日下舊聞考》曾曰:幽州之地,左環滄海,右擁太行,北扼居庸,南襟河濟,誠天府之國。宋代理學大師朱熹曾對北京都城宏觀脈絡形勢讚歎道:冀都是天地中間好個風水。山脈從雲中發來,雲中止。高脊處,自脊以西之水,則西流入於龍門、西河。自脊以東之水,則東流入於海。前面一條黃河環繞。右畔是華山,聳立為虎。自華山東來為嵩山,是為前案。遂過去為泰山,聳於左是為龍。淮南諸山是第二重案,江南諸山及五嶺又為第三、四重案。顯而易見,朱熹是以堪輿學理論的文化地理大局觀對北京形勢進行論述的。北京周圍形勢險要,奇峰峻嶺,邊關據守,有扼居庸以制勝,擁燕山以馭夏,內跨中原,外控朔漠的優越地理環境,必然要引起歷代先哲、堪輿家的重視,並成為古代帝王擇都的理想之地。金世宗南遷都城時,謀臣梁襄上疏竭力主張遷都北京,其曰:燕都地處雄要,北倚山險,南壓諸夏,若坐堂隍,俯視庭宇。本地所生,人馬勇健。亡遼雖小,止以得燕,故能控制南北,坐致宋幣,燕蓋京都之首選也。金世宗遂採納此建議,改燕京為中都。


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